薛道光千里迢迢而来，却啥消息都没打听到。 来都来了，住几天呗。 反正也不知该去哪儿，正好静下来编撰道经，把这些年的体悟都写成文字。 见朱家父子坐船走了，薛道光也不理会，溜达到大筒车下面看稀奇。 朱铭是去江边接收移民的，郑胖子递过来一个香囊：拿着。 你送我？朱铭感觉很别扭。 郑泓有些无语：俺妹子送你的。 朱铭犹豫一番，还是收下了，否则郑胖子会很尴尬。 那四十多个洋州贫民正在江边，或坐或立，忐忑不安。 见他们都带着些家当，有盆有桶的，朱国祥立即说：排队发粮，一人一斗！ 郑家的船只，运了不少粮食来，都记在账上抵扣茶钱。 如今也不用搬进山了，每人先发一斗，剩下的堆放在江边农户家中。 这些贫民远道而来，粮食只发出几斗，他们就全部放心，知道自己不是被骗，开始服从朱国祥的安排。 朱国祥领着他们朝下游走，来到遇见聚宝盆的废茶山。朝茶山深处走了一阵，便是那些废弃的民房，当初父子俩还捡了个陶罐。 朱国祥吩咐道：先把这十多处小院清理出来，你们就在院子里过夜。明天会给伱们送来工具，土墙全部推倒了重建，房梁能用的收起来，朽坏的当柴劈了烧。两个月内，你们自己把房子建好，然后就去清理废茶山。 一个贫民男子说：官人，俺在洋州是裱糊匠，不懂种地，也不懂伺候茶园。 不懂可以学，我会派人来教你们，朱国祥说，粮食不用担心，肯定不让你们饿着。等清理好茶山，还要学会怎么修剪打理茶树。若有空闲，可以在江边开荒。开出的荒地都归你们，三年免除赋税。如果不懂种地，我也会派人来教。 这几十号人，虽然懂得耕种者寥寥，但听说开荒就能有自己的田产，一个个都变得兴奋憧憬起来。 他们以家庭为单位，各自选择一处废弃的房屋。 先用五花八门的工具，清理农家小院的杂草，就连孩童也在帮忙捡拾杂物。再用泥巴和石块，在院里搭建临时小灶，家家户户都开始做饭。 这是他们的新家，劳动起来非常积极，仅有的两把斧头，被借来借去劈柴烧。 郑泓在旁边看着，猛然想起个事儿：这些人在县衙造册了，全部归为朱相公名下的客户。县衙那边，让你们找时间去一趟，把户帖的客户人数改改。 朱铭觉得不对劲：你带他们去县衙了？ 郑泓说：在洋州登船时，遇到西乡县新任主簿，叫什么张肃，年龄不大，可能还不满三十岁。看那样子，是个能主事的，你们今后要当心点。 不满三十岁的主簿，多半属于进士出身，是得小心伺候着。朱铭点头道。 郑泓又说：我带这些人去造册时，在旁边也听了一阵。那个张主簿的祖父叫张唐英，他的叔祖叫张商英，似乎颇有些来头。 何止是有来头，来头太大了。朱铭嘀咕道。 张商英是蜀党领袖，是右宰相，是蔡京专权的最后一个阻碍。 干翻了张商英，蔡京才能真正掌控朝堂。 既然张商英的侄孙被扔来西乡县，那就意味着蔡京已经成功了，君臣二人今后可以尽情作死。 朱国祥把田三叫来：你负责管理这些新人，明天给他们送来锄头扁担斧头箩筐等工具。别让他们一盘散沙的建房子，要先商量好，先建谁的，再建谁的，这样速度才能快。石匠和木匠，需要的时候你也带过来。 俺晓得。田三领命道。 此处距离大明村挺远的，算是一个新据点。 接下来的后续移民，会安置在废茶山与大明村之间，慢慢的建屋开荒连成一片。 安排好工作，朱国祥原路返回。 朱铭把新任主簿的事情说了一下：得找时间去试探试探。 朱国祥道：一起去。不管他什么态度，都要尽量迎合，不能让他耽误了大明村的发展。 朱铭笑道：新来的主簿，无非两种情况。一种是想要尽责做事，一种是躺平了摆烂。躺平的咱们不怕，想做事的就要防着点。不过嘛，他的敌人不是咱们，而是县衙那群胥吏。就算收拾了胥吏，还有向知县压着呢。 郑泓也跟上来：俺打算在大明村住几日。 住多久都行。朱铭说道。 朱国祥问：想不想去参观炒茶作坊？ 郑泓尴尬一笑：有点想。 朱国祥说：你不用挖空心思，采摘秋茶的时候，郑家可以随便派人来观摩。 朱相公真是仁义！郑泓感叹道。 既然早晚要泄露技术，还不如赚郑家一个人情，反正已经签了五年的期货合同。 收购价是定好了的，朱家横竖不亏，郑家自己看着办。 五年之后，大明村已经不缺钱了！ 回山寨的路上，朱铭又碰见薛道光，这道士正在村里四处转悠。 薛道光也不把自己当外人，上来就问：小友，山上可有屋子？我想借一处住下。

朱铭随便往远处指去：到处都是山，阁下随便寻个山头，便可结庐修道。粮食食盐蔬菜，都可以下山购买，只要道长出得起钱。 薛道光说：独自结庐太费时间，借间茅草屋就行。 修道不是应该在深山吗？朱铭问。 薛道光说：我这一脉不同，前几年我都在东京闹市修行。不在俗世滚几滚，哪能修出真道心？ 随便你吧。朱铭说道。 金丹南宗五祖，名气大得很，朱铭自然是知道的。 特别是薛道光的徒孙白玉蟾，跟朱熹属于同时代的人。 白玉蟾和朱熹，估计没有见过面，但他们有许多共同的朋友，彼此都想向对方请教道法和儒学。 白玉蟾听到朱熹病逝的消息，还专门写了些诗文，来表达惋惜和崇敬之情。 薛道光的徒弟白玉蟾的师傅，便是那位陈箍桶。 至于这个薛道光，修道之前一直是和尚。 薛道光跟着父子俩攀爬上山，刚刚踏进山寨，就见一群读书人在大呼小叫。 快测量秤砣的体积！ 尺子呢？尺子拿过来！ 快快研墨 薛道光指着那些读书人：这是在作甚？ 求道。朱铭笑着说。 重力摩擦力什么的，陈渊等人已经学了。 他们还自己制作出标准器 薛道光凑过去看热闹，还没看明白呢，陈渊猛地蹦跶起来：算出来了，算出这两个秤砣的密度了！都是铁秤砣，体积和密度却略有差异，应该是里面含了些杂质。 请问阁下，何为体积，何为密度？薛道光抱拳说。 陈渊在地上画了个长方形：道人若读过《九章算术》，便知矩形几何为广从（长宽）相乘。这几何，便是面积，因为它是一个面。陈渊又握紧拳头，吾之拳，就不是一个面，它占的地方便是体积。 薛道光瞬间就懂了，因为他读过《九章算术》。 几何是多少的意思，在《九章算术》里，求面积求重量都是问几何。 积则为聚集之意，积步积里都是面积单位。 加减乘除分子分母等数积幂股弦这些数学术语，在《九章算术》里都有。 陈渊又说：密度便是单位体积的事物重量，同样的事物密度相同。如果不同，要么测量不准，要么含有杂质。 单位完全乱套了，宋代1寸等于37厘米，1分等于037厘米。 陈渊等人测量长度，都是用尺寸分，朱国祥不可能生造出米分米厘米来。 其实用惯了都差不多，历史上的国际单位，本来就是法国生造出来的。 重量和质量的含义，朱国祥也懒得去区别，反正暂时无法去月球搞研究。 薛道光问道：测密度来作甚？ 还没有想到用处，此为格物也，陈渊说道，已知密度与浮力有关，木浮于水，便是因木之密度小于水。阁下可知力乎？ 知道，动则生力，静则蓄力。薛道光说。 陈渊摇头：不然。静为力之衡，动为力之偏。阁下站立不动，便是重力与支撑力平衡。阁下踱步前行，便是阁下施加之前进力，大于地面之摩擦阻力。 陈渊的力学还有很多漏洞，但已经足以忽悠薛道光了。 薛道光有些迷惑，陈渊开始画力学示意图。 这位道长，少年时儒佛双修，青年时开始修道，现在被忽悠着掉进物理大坑。 而且，一扎进去就出不来。 两个怪物，一来二去，熟悉起来，互相忽悠。 早晨，陈渊跟着薛道光练习内丹法。 上午，薛道光跟着陈渊学习儒家经义。 下午，两人一起学习数学和物理。 晚上，两人一起探讨佛学。 父子俩看着那一儒一道，早晨结伴打坐修炼内丹，下午趴地上搞物理实验，总感觉这世界似乎有些荒谬。 朱铭忍不住吐槽：他们能练成什么？物理金仙吗？ 生平仅见，开眼界了。朱国祥感叹。 （求月票。）